中国共产党的指导思想
党的指导思想，是指导我们党全部运动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。十五大党章明确划定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”这个划定除了坚持已往提出的把马克思列宁主义、毛泽东思想作为党的指导思想外，又明确划定把邓小平理论作为党的指导思想。这是我们党经过二十年革新开放和社会主义现代化建设的乐成实践作出的历史性决策，充分标明了以江泽民同志为焦点的党中央把邓小平同志开创的建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪的决心和信念，反应了全党全国人民的共识和心愿，也向全世界展示了中国共产党高举邓小平理论伟大旗帜，坚持党的基本路线不摆荡的坚定形象。
明确党的指导思想，关于宽大党员来说是很是重要的，关于要求入党的同志来说同样也是十分须要的。它有助于要求入党的同志深入了解党，逐步确立马克思主义的世界观和人生观，逐步生长为工人阶级的先进分子。
第一节 党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南
一、马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是科学的理论体系
马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是科学的理论体系，是无产阶级解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。
马克思主义是无产阶级革命导师马克思、恩格斯在19世纪40年代建立的。马克思、恩格斯适应无产阶级斗争的需要，总结了无产阶级革命斗争的经验，批判地继续了人类历史上一切先进思想的优秀结果，建立了无产阶级谋求解放的科学理论枣马克思主义。马克思主义主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和要领论，是无产阶级及其政党认识世界和革新世界的锐利思想武器。马克思主义政治经济学剖析了剩余价值学说，揭开了资本主义聚敛的秘密，揭示了资本主义生产方法的实质及其爆发、生长和灭亡的客观纪律，论述了无产阶级在资本主义社会中的职位和历史使命，为无产阶级革命提供了理论依据�？蒲缁嶂饕逡月砜怂贾饕逭苎Ш驼尉醚砺刍�，剖析了无产阶级解放运动的条件和生长纪律，指出了无产阶级彻底解放的正确门路，即坚持阻挡资产阶级的斗争，推翻资产阶级统治，用无产阶级专政取代资产阶级专政，建立消灭聚敛、“各尽所能、按劳分派”的社会主义社会，并最终实现“各尽所能、按需分派”的共产主义社会，这是直接指导无产阶级革命斗争的理论武器。马克思主义的这三个组成部分，在马克思主义学说中是统一的、相互联系和密不可分的。马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础，马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明，科学社会主义既是马克思主义哲学和政治经济学的运用，又是马克思主义哲学和政治经济学的落脚点。这三个组成部分派合组成了马克思主义完整的科学体系，是无产阶级及其政党的科学的世界观。
列宁主义爆发于19世纪末20世纪初的俄国。其时世界资本主义生长到了帝国主义阶段，列宁运用马克思主义的立场、看法和要领研究了资本主义生长的新情况和新特点，依据世界各国政治经济生长不平衡的纪律，创立性地提出了“社会主义革命可以首先在一国或少数国家内取告捷利”的理论，解决了帝国主义时代无产阶级革命一系列重大问题，并领导伟大的十月革命取告捷利，建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。列宁还研究了自由资本主义、垄断资本主义和社会主义的经济状况，为马克思主义政治经济学提供了划时代的新内容。列宁主义是无产阶级革命实践经验的结晶，是20世纪初人类思想史上的重大结果，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。
以毛泽东同志为代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来，形成了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和生长，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想以独创性的理论富厚和生长了马克思列宁主义，解决了中国工人阶级及其政党在中国这样一个半殖民地、半封建的、以农民为主要群众的、经济上文化上落后的国家里如何运用马克思主义一般原理，开展共产主义运动的问题。毛泽东思想具有多方面的内容，主要是关于新民主主义革命的理论，关于社会主义革命和社会主义建设的理论，关于革命军队的建设和军事战略的理论，关于政策和战略的理论，关于思想政治事情和文化事情的理论，关于党的建设的理论，等等。毛泽东思想的活的灵魂是贯串于上述各个组成部分的立场、看法和要领，它有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，在实践中检验和生长真理。实事求是是毛泽东思想的基础点，是党的思想路线的焦点。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。群众路线是以毛泽东同志为代表的中国共产党人创立的、具有中国特色的科学领导要领和事情要领，是对马克思主义的重大生长。独立自主，是从中国实际出发，主要依靠自己的力量生长革命和建设事业，是我们立国、建国的一个基础目标。
党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现了全党事情中心向经济建设的转移，实行革新开放，开创了社会主义事业生长的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线、目标、政策，剖析了在中国建设社会主义、牢固和生长社会主义的基本问题，建立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基来源理同今世中国实践和时代特征相结合的产品，是毛泽东思想的继续和生长，是马克思主义在中国生长的新阶段，是今世中国的马克思主义，是全党全国人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财产。
在今世中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。
二、马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是指导我们思想的理论基础
中国共产党建立之初，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。经过延安整风和党的七大，又郑重地把马克思列宁主义与中国革命的实践之统一的思想枣毛泽东思想写在自己的旗帜上。从党的十一届三中全会开始，经过十二大、十三大、十四大到十五大，我们党又郑重地把邓小平理论写在自己的旗帜上。我们党之所以把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南，作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们攫取革命和建设的胜利的唯一正确的理论。
没有马克思主义，就没有无产阶级的革命运动。马克思主义是在无产阶级解放斗争的基础上形成的，无产阶级又以马克思主义理论为精神武器。如果没有革命理论的指导，工人阶级就不可能从自在的阶级转变为自为的阶级，工人运动也只能是自发的无组织的。无产阶级斗争的历史告诉我们，在工人运动的初期，由于没有科学理论的指导，他们的斗争，包括要求增加人为和改善劳动条件的斗争都是自发的，始终不可改变自己被压迫被聚敛的职位。在无产阶级接受了马克思主义指导之后，才认识了资本主义社会的实质，明白了无产阶级要翻身解放，就必须建立自己的政党，在党的领导下开展以攫取政权为首要目标的革命斗争。正如列宁所指出的：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”(《列宁选集》第１卷第311页)无产阶级只有用马克思主义理论武装起来，才华真正担负起资本主义社会的掘墓人和社会主义社会的创立者的历史使命。
没有马克思主义，就没有无产阶级的革命政党。无产阶级政党是马克思主义和工人运动相结合的产品。无产阶级是党爆发的阶级基础，马克思主义则是党爆发的理论基础，二者缺一不可。马克思曾指出：“工人们所具备的一个乐成因素就是人数众多；可是只有当群众组织起来并为知识所指导时，人数众多才华起决定胜负的作用。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第606?07页)这里所说的知识，就是指引工人阶级实现彻底解放的科学理论，就是马克思主义。马克思、恩格斯的重要劳绩，就是在19世纪40年代建立了马克思主义，并把马克思主义同工人运动结合起来，为创立无产阶级政党而斗争。同样，没有马克思列宁主义在中国的流传，也就没有中国共产党。1840年鸦片战争以后，中国有许多志士仁人向西方寻求救国救民的真理，并进行了不懈的实验，但都失败了。实践证明，那些资产阶级学说、资产阶级共和国计划，都不可引导中国革命取告捷利，不可使中国人民挣脱苦难。俄国十月社会主义革命的胜利，给中国送来了马克思列宁主义，中国无产阶级在马克思列宁主义的指导下建立了自己的政党枣中国共产党。今后，中国革命才有了正确的领导，使革命沿着正确的偏向前进。
没有马克思主义，就没有中国革命和建设的胜利。中国革命和建设的胜利，都是在马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导下取得的。我们党建立以后，运用马克思列宁主义的基来源理，具体剖析了中国民主革命的时代配景、中国社会的性质和各阶级的状况，解决了中国革命的性质、工具、领导、动力以及中国革命的门路问题，取得了新民主主义革命的胜利。新中国建立以后，我们党在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，领导全国各族人民迅速地恢复了国民经济，实现了重新民主主义到社会主义的过渡，并转入全面的大规模的社会主义建设，生长了社会主义的经济、政治和文化。这期间，我们党也犯过一些“左”的过失，包括像“文化大革命”那样严重的过失，使国民经济濒临瓦解的边沿，严重影响人民生活的改善，其基础原因就是脱离了马克思列宁主义、毛泽东思想的正确轨道。十一届三中全会以来，我们党的指导思想重新回到马克思主义的正确轨道，并在革新和经济建设的实践中形成了邓小平理论，在这一理论的指导下，使各条战线的事情都取得了新的重大的胜利。
总之，党只有把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南，才华认识和掌握事物的生长纪律，判明国际海内的庞阵势势，了解周围事变的内在联系，预察事变的进程，制定差别历史时期的正确纲要、路线；才华树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动和建设事业的前头，领导工人阶级和宽大人民群众建设有中国特色的社会主义，完成社会主义初级阶段的历史任务，并最终实现共产主义。
三、必须坚持和生长马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论
在新的历史时期，我们应该怎样看待马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论呢?简要说来，就是既要坚持，又要生长。只有坚持，才华生长；只有生长，才华更好地坚持。二者是辩证统一的。
坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，一定要以我国革新开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的生长。离开本国实际和时代生长来谈马克思主义，没有意义。静止地、伶仃地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动生长割裂开来、对立起来，没有出路。
生长马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，这是切合马克思主义自身生长纪律的。马克思主义是在历史和科学的前进中不绝富厚和生长的科学，它并没有穷尽真理，而是在实践中不绝地开辟认识真理的门路。思格斯指出：“我们的理论是生长着的理论”。(《马克思恩格斯选集》第4卷第681页)列宁也指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成稳定的和神圣不可侵犯的工具；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学涤讪了基础，社会党人如果不肯落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”(《列宁选集》第１卷第274页)马克思主义必须有新的生长，这是当今时代的大趋势，也是我国社会主义事业生长提出的历史性新课题。共产党领导人民攫取政权后，怎样才华牢固和生长社会主义制度，特别是在中国这样一个经济文化落后的大国中如何进行社会主义建设，这是今世中国共产党人必须解决的问题。党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为代表的中国共产党人，以彻底的唯物主义的政治勇气和革命魄力，坚持把马克思主义的基来源理运用于现代化建设实际，走自己的路，在实践中进行了艰苦探索和伟大创立，终于实现了对社会主义在认识上的奔腾，逐步形成了邓小平理论。这个理论，从哲学、政治经济学、科学社会主义等方面，付与马克思主义以崭新的时代特色和具体内容。这个理论所以“管用”，能够为全党所接受，就是由于它不是靠翻阅本本演绎出来的，也不是冥思苦想感悟出来的，而是由波涛壮阔、日新月异的现实生活熔铸而成的，是全党和全国人民智慧的结晶。在这个理论指导下，中国人民不但突破了“左”的羁绊，使国民经济、人民生活水平和综合国力都上了一个大台阶，并且胜利地经受了海内外仇视势力所掀起的政治风波的考验。虽然，邓小平理论也是需要进一步富厚和生长的。事实标明，只有以新鲜的革命和建设的经验不绝地富厚和生长马克思主义，才华使它永远坚持旺盛的生命力，才算真正坚持了马克思主义。从这个意义上说，“生长”正是马克思主义的强大生命力之所在。
坚持和生长马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，必须同违背和否定马克思主义的种种过失倾向作斗争，必须澄清一些模糊甚至过失的看法：
一是认为马克思主义是一百多年前建立的学说，现在已经“过时”，已经不再能解决当今的社会问题。这种论调是完全过失的。任何真理确实都有其适用的界限。判断马克思主义是否过时，就要看我们今天所处的历史情况是否已经逾越了马克思主义真理的界限。这可以从马克思主义的三个组成部分来具体剖析。马克思主义的哲学枣辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地反应了自然、社会、思维生长的最一般的纪律，不但适用于以往的一切社会，并且适用于现在和将来的一切社会；不但适用于人类社会，并且还适用于整个自然界和人类的思维。因此，辩证唯物主义和历史唯物主义是不会过时的。把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于研究经济运动纪律，爆发了马克思主义的政治经济学。它所揭示的生产关系一定要适合生产力性质的纪律，适用于一切社会生长阶段；阶级斗争的纪律，适用于一切阶级社会；剩余价值纪律，适用于资本主义阶段；价值纪律，既适用于资本主义阶段，也适用于社会主义阶段；等等。所有这些纪律，哪一个在现今的世界上不再起作用了呢?一个也没有。我们今天还处于社会主义初级阶段，世界历史的进程已经向前推进了，但还处于资本主义制度与社会主义制度并存的时代。马克思主义政治经济学的原理并没有过时!把马克思主义哲学和政治经济学的原理运用于研究资本主义社会的生长和工人运动的经验，爆发了科学社会主义。它证明了资本主义的一定灭亡和社会主义的一定胜利，剖析了无产阶级是资本主义社会的掘墓人和社会主义社会的创立者，指出了无产阶级必须在自己的政党的领导下，通过无产阶级革命和无产阶级专政，才华实现自己的历史使命�？蒲缁嶂饕逖倒赜诖τ谧时局饕搴蜕缁嶂饕褰锥蔚纳缁崂此�，它同样没有过时，并且正适用于我们今天的社会现实。
虽然，随着社会的生长，马克思主义的首创人研究他们其时所遇到的社会问题而作出的某些具体结论，有些确实已经不再适用于今天的情况，可是，马克思主义的基来源理并没有过时。并且，马克思主义的一条重要的基来源理就是马克思主义是“生长的理论”，不是一成稳定的教条，它必须随着社会的生长，不绝扬弃某些不再适用的旧结论，并在坚持其基来源理的基础上，用新的结论来富厚自己。这是马克思主义题中应有之意，也是我们看待马克思主义所必须接纳的正确态度。所以，决不可认为马克思主义已经过时，而应当把马克思主义的基来源理同目今革命和建设的实际很好地结合起来，通过总结新的实践经验，不绝地富厚它，生长它。
二是认为马克思主义仅仅是一个“学派”，否定它对革命和建设的指导作用。这种过失看法的要害，在于贬低马克思主义的重要指导作用。为什么马克思主义一定要作为党和国家指导思想的理论基础呢?第一，这是由马克思主义的阶级性决定的。在阶级社会里，任何一个国家的统治阶级一定通过自己的意识形态和统治思想，来掩护其经济基础，牢固其统治职位，并自觉或不自觉地使之形成为一种指导思想。我国是工人阶级和劳感人民当家作主的社会主义国家，理所虽然地要用工人阶级的思想作为指导思想。马克思主义是工人阶级的思想体系，它集中反应了工人阶级和宽大劳感人民的利益、愿望和要求，它虽然应当占据指导思想的位置。第二，马克思主义的指导职位不但取决于它的阶级性，并且取决于它的科学性和普遍适用性。马克思主义所说明的问题，不是某一具体学术领域的问题，而是关于自然、社会和思维生长的一般纪律，是时代生长的总趋向和总纪律，是工人阶级的历史使命以及进行革命和建设的偏向门路等基础问题。它是无产阶级的世界观和要领论，是我们认识世界和革新世界的强大思想武器，是人类认识的最高科学结果。马克思主义的这个特性，决定了它一定具有普遍的指导意义。基于上述理由，我们一定要自觉地扞卫马克思主义的指导职位。
三是僵化地看待马克思主义。有的人看待马克思主义接纳教条主义的态度，拘泥于其个体结论和文句，否定从现实的生长中对马克思主义做出的新的结论和看法，这也是差池的。马克思主义是科学的理论体系，具有普遍的指导意义。我们坚持马克思主义，不可接纳教条主义的态度，机械地生搬硬套。恩格斯指出：“我们的理论是生长着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。(《马克思恩格斯选集》第4卷第681页)我们不可把马克思主义的理论看作是某种一成稳定的工具。马克思、恩格斯已经离开我们一百多年，我们不可苛求他们对我们今天的社会主义建设中所遇到的种种问题都准备好现成的谜底。认为马克思主义已经“过时”是过失的；接纳僵化的态度看待马克思主义，同样也是过失的。正确的态度是，坚持马克思主义，学习马克思主义，必须遵循理论联系实际的原则，运用马克思主义的立场、看法和要领，去研究剖析具体的客观事物，研究剖析革命和建设的实际问题，从中找出纪律性的工具，作为党制定政策与战略的依据和基础。那种对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等无产阶级革命导师说过的每一句话和每一个论断都僵硬恪守，特别是对某些被实践证明是不正确的、不适合社会生长新形势的个体结论也盲目照办的做法，是差池的，必须加以纠正。
总之，每个要求入党的同志都要坚信马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，抵制种种否定和怀疑马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的过失思潮，掌握科学的世界观和要领论，逐步使自己成为坚定的马克思主义者，成为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
第二节 必须高举邓小平理论的伟大旗帜
理论的成熟，是政党成熟的一个重要标记。革新开放二十年来，我们党在理论上取得的最大收获，就是在马克思主义基来源理与中国实际相结合的历史性奔腾中，建立了邓小平理论。这是我们党支付了巨大价钱获得的极为珍贵的精神财产，是我们党和人民进行新的历史创立的科学总结，是我们生长社会主义事业的伟大旗帜，是中华民族振兴生长的强大精神支柱。在今世中国，有了这面旗帜，有了这个精神支柱，一个有6000万党员的大党，才会有更强的战斗力；一个有12亿人口的大国，才会有更大的凝聚力。因此，每一位要求入党的同志，都应当高度重视、认真学习和运用邓小平理论。
一、邓小平理论是马克思列宁主义、毛泽东思想的继续和生长
邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继续和生长，是今世中国的马克思主义。党的十一届三中全会以来，社会主义在中国的新局面和新成绩，使我们从历史的比较和国际的视察中深刻地认识到，邓小平理论是指导中国人民在革新开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在今世中国，只有这个理论而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。在社会主义革新开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项事情。
一种科学理论的降生，是有其历史配景和时代条件的。邓小平理论所以能够泛起在今世中国，也是有着深刻原因的。
1、.邓小平理论爆发的历史条件。
党的十五大报告指出：邓小平理论“是在宁静与生长成为时代主题的历史条件下，在我国革新开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和波折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和生长起来的。”这是对邓小平理论形成与生长的高度概括。
宁静与生长已经成为当今时代的两大主题。现在，爆发世界大战的可能性越来越小，而生长问题则越来越突出。世界上所有的国家，岂论是生长中国家，照旧兴旺国家，岂论是社会主义国家，照旧资本主义国家，都在谋求更快的生长。这是社会主义与资本主义两种制度的竞赛；也是一个国家能否在世界上站稳脚跟，处于有利位置的竞赛。在这种历史条件下，我们这样一个经济文化都比较落后的社会主义大国，必须尽快生长起来。这就要求有一种能够指引我们更快更好地生长，不绝走向胜利的理论。党的十一届三中全会以来，在革新开放和社会主义现代化建设的实践中，不绝创立出许多新经验和新事物，这些，就是爆发邓小平理论的源泉�？梢运�，如果没有革新开放和现代化建设的实践，就不可能形成邓小平理论。
我国社会主义胜利和波折的历史经验，以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，也为邓小平理论的形成提供了重要的历史借鉴，它使我们从正反两个方面加深了对社会主义纪律的认识。这种认识是支付了很大价钱换来的，关于形成正确的理论是十分珍贵的。
邓小平理论，是马克思列宁主义同今世中国实际相结合的产品，是毛泽东思想的继续和生长。毛泽东同志和其他老一辈革命家，早就发明苏联模式的某些毛病，他们在寻找一条适合我国国情的建设社会主义门路历程中，一经做出过许多努力，提出过许多好的思想。邓小平理论继续了这些思想和看法；并加以富厚和生长，逐步形成了新的理论体系。
2、邓小平理论的形成历程。
邓小平理论从形成到生长，经历了一个不绝深化的历程，概略可分为四个阶段：
党的十一届三中全会到党的十二大前夕，是这一理论的准备和开端提出的阶段。1976年破坏“四人帮”的胜利，把我们党和国家从危难中拯救出来。可是，“文化大革命”带来的政治、思想文化、经济方面的后遗症还很严重，国家的社会政治经济生活还未走上正确的轨道，百废待兴。为了清除“左”的思想影响，党领导和支持了关于实践是检验真理唯一标准的讨论。通过这场讨论，我们党从“两个通常”的束缚中挣脱出来。十一届三中全会就是在这样的历史配景下召开的。这次集会突破了教条主义和个人敬重的严重束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线；坚决停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把事情重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策；适应社会主义现代化建设生长的需要，提出了在党和国家事情的各个方面进行革新的任务；并针对拨乱横竖历程中泛起的过失思潮，旗帜鲜明地强调必须坚持社会主义门路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。“一其中心、两个基本点”的思想开始形成，涤讪了新时期党的基本路线的基础。1981年党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，标记着党在指导思想上拨乱横竖的胜利完成。决议在系统总结三十二年正反两方面经验的基础上，提出了适合我国情况的社会主义现代化建设正确门路的十点经验。这十点经验，成为邓小平理论的雏形。
党的十二大到十三大，是这一理论开端形成的阶段。邓小平同志在党的十二大开幕词中，第一次提出和使用了“建设有中国特色的社会主义”的科学看法。党的十二大报告系统概括了社会主义社会的基本特征，并从中国国情出发，确定了以经济建设为中心，“现代化”、“高度民主”、“高度文明”三位一体经济、政治、思想文化三大建设一起抓的总路线和总任务。在坚持四项基来源则的同时，革新开放在全国蓬勃生长起来，成为党和国家恒久坚持的战略目标和基本国策。党的十二大以后，邓小平理论的基本框架逐步形成。1984年党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制革新的决定》，第一次提出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济的看法，突破了把计划经济同商品经济对立起来的古板看法，是对马克思主义政治经济学的新生长。1986年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导目标的决议》，突出强调了社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，强调实行物质文明和精神文明两手抓的目标，从而使建设有中国特色社会主义的寄义越发全面。1987年党的十三大系统论述了邓小平理论的基本轮廓，明确提出我国处于社会主义初级阶段，概括和全面论述了党的“一其中心、两个基本点”的基本路线，确定了建设有中国特色社会主义的六条具有久远意义的指导目标，并明确提出了我国现代化建设“三步走”的战略目标。至此，我们党已经对建设有中国特色社会主义的理论有了比较充分的论述，标记着邓小平理论的开端形成。
党的十三大到十四大，是这一理论的进一步生长和富厚的阶段。1990年党的十三届七中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会生长十年计划和“八五”计划的建议》中，首次对建设有中国特色社会主义的基本理论和基本实践概括了十二条原则，系统地剖析了这一理论的主要内容。这十二条原则标明，我们党对社会主义的认识进入了一个新阶段。1991年江泽民同志在中国共产党建立七十周年大会上的讲话，又在十二条原则的基础上，从经济、政治、文化三个方面进一步论述了建设有中国特色社会主义的理论。特别是邓小平同志1992年初视察南方的重要谈话，科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践经验，鲜明地回覆了经常困扰和束缚人们思想的许多重大思想理论问题，从而使邓小平理论的主线和轮廓越发清晰。这个谈话是对社会主义认识的新奔腾，是科学社会主义理论的新生长。在邓小平同志视察南方重要谈话精神的指导下，党的十四大报告从更宽广的视野和更高的理论条理，对邓小平建设有中国特色社会主义理论进一步作出科学的概括，并写入了党章。这标记着我们党继民主革命时期把马克思主义同中国革命的具体实践相结合，从而形成了理论上的第一次奔腾以后，又一次把马克思列宁主义、毛泽东思想同中国今世的实际相结合，实现了理论上的第二次奔腾。
1993年１１月，党的十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。这个决定把建立社会主义市场经济体制的基来源则加以系统化、具体化，提出了清晰的基本框架和实现的总体计划，不但使我们有了进行经济体制革新的行动纲要，并且对进一步富厚邓小平理论做出了重大孝敬。
党的十五大是邓小平理论正式确立命名的阶段。党的十五大明确提出和使用了邓小平理论的科学看法，进一步剖析了邓小平理论是马克思主义在中国生长的新阶段，并且把邓小平理论确立为党的指导思想，明确写进了党章。这标记着邓小平理论的正式确立和命名。
从以上的历史回首可以看出，我们党能够形成邓小平理论，是来之不易的，它是我们党在马克思主义基来源理的指引下，领导亿万人民进行社会主义革命和建设的实践经验的科学总结，是引导我国社会主义事业不绝前进的行动指南，我们必须倍加珍惜。
二、邓小平理论的历史职位和指导意义
党的十一届三中全会后，在邓小平理论这一今世中国的马克思主义形成和生长历程中，全党越来越认识到，它是我们党领导革新开放和现代化建设的指导思想。党的十三大报告明确指出，建设有中国特色的社会主义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗帜。党的十四大提出了坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，并在党章中划定这一理论是“引导我国社会主义事业不绝生长的指针”。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，并把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道作为自己的行动指南写入党章。
邓小平理论关于我们党、我国的社会主义事业，具有伟大的现实意义。
首先，邓小平理论第一次比较系统地开端回覆了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何牢固和生长社会主义的一系列基本问题。各人知道，马克思主义首创人建立的科学社会主义理论，从原则上回覆了社会主义革命和建设的基础问题，科学地揭示了从资本主义社会生长到社会主义和共产主义的客观纪律。我们不可要求他们对一百多年后中国社会主义建设中遇到的实际问题一一作出回覆。解决这些问题的任务，历史地落在中国共产党人的肩上。这里的要害是要把马克思主义的基来源理同中国的实际结合起来，结合得好就能找到正确的门路，并不绝取告捷利；相反，接纳教条主义、生搬硬套的态度，一定会使社会主义事业遭到波折和失败。这已为无数事实所证明。
在民主革命时期，我们党经过不懈的努力和多次曲折，终于找到了中国革命的正确门路，取得了革命的乐成。毛泽东同志对此具有不可磨灭的孝敬。正如邓小平同志所指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑黑暗摸索更长的时间。毛主席最伟大的劳绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国攫取革命胜利的门路。”(《邓小平文选》第2卷第345页)关于建设社会主义来说，也同样需要把马克思主义的基来源理同我国的实际很好地结合起来，才华找到正确的门路。在这方面，我们曾走过不少弯路，有过不少曲折与失误。只是在党的十一届三中全会以后，经过二十年的实践，正确地总结了我国和其他社会主义国家正反两方面的经验和教训，才逐步形成了邓小平理论。只要我们坚定不移地坚持用这个理论指导我们的实践，我们就一定能不绝取得新的伟大胜利。
其次，邓小平理论是统一全党和全国人民思想，坚持党的基本路线不摆荡的强大思想武器。党的基本路线是在邓小平理论指导下形成的，愈是深刻理解和掌握这个理论，就愈能深刻领会和坚决执行党的基本路线。在理论和路线的关系上，我们党是有过教训的。党的八大曾提出海内的主要矛盾，已经是人民关于建立先进的工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾，是人民关于经济、文化迅速生长的需要与不可满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民的主要任务，就是要集中力量解决这个矛盾，把我国由落后的农业国尽快地变为先进的工业国。可是，八大以后不久，党就在指导目标上背离了八亨衢线，以至厥后生长成为“文化大革命”这样严重的“左”倾过失。八亨衢线为什么未能坚持下去?一个重要原因，就是其时我们在过失理论指导下，搞了阶级斗争扩大化。这种过失的理论最后生长成为所谓的“无产阶级专政下继续革命”的理论。过失和波折教训了我们，我们终于从迷雾中解脱出来，找到了正确的理论，并在正确理论指导下，制定和执行了党在社会主义初级阶段的基本路线，使我国的社会主义建设重新回到健康生长的轨道上来。江泽民同志指出：“中国社会主义的命运归根究竟取决于我们自己，取决于党的理论和路线，取决于党同人民的团结斗争。”这里，路线是要害，理论是基础。理论和路线是党能够团结宽大人民群众配合斗争的基础。只要我们坚持邓小平理论，坚持以这个理论为指导的基本路线，坚持用这样的理论和路线去统一全国人民的思想，团结起来，配合斗争，中国社会主义的前途就是灼烁的。
三、邓小平理论的主要内容
邓小平理论是今世中国的马克思主义，是马克思主义在中国生长的新阶段。这个理论之所以能够成为马克思主义在中国生长的新阶段，是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继续前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本结果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个基础问题，深刻地揭示社会主义的实质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界视察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，生长中国家谋求生长的得失，兴旺国家生长的态势和矛盾，进行正确剖析，作出了新的科学判断。第四，总起来说，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。
邓小平理论第一次比较系统地开端回覆了中国社会主义的生长门路、生长阶段、基础任务、生长动力、外部条件、政治包管、战略办法、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是领悟哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步富厚生长的科学体系。邓小平理论的主要内容是：
1．在社会主义的生长门路问题上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。
2．在社会主义的生长阶段问题上，作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是一个至少上百年的很长的历史阶段，制定一切目标政策都必须以这个基本国情为依据，不可脱离实际，逾越阶段。
3．在社会主义的基础任务问题上，指出社会主义的实质是解放生产力，生长生产力，消灭聚敛，消除两极剖析，最终抵达配合富足。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把生长生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断革新和各方面事情的是非得失，归根究竟，要以是否有利于生长社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准�？蒲Ъ际跏堑谝簧�，经济建设必须依靠科技进步和劳动者素质的提高。
4．在社会主义的生长动力问题上，强调革新也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。经济体制革新的目标，是在坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济配合生长的基本经济制度，坚持和完善按劳分派为主体、多种分派方法并存的制度的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。政治体制革新的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导的多党相助和政治协商制度为主要内容，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法制国家。同经济、政治的革新和生长相适应，必须着力提高全民族的思想品德素质和科学文化素质，以培育“有理想、有品德、有文化、有纪律”的公民为目标，建设社会主义精神文明。
5．在社会主义建设的外部条件问题上，指出宁静与生长是当今世界两大主题，必须坚持独立自主的宁静外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际情况。强调实行对外开放是革新和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义兴旺国家所创立的一切先进文明结果来生长社会主义，关闭只能导致落后。
6．在社会主义建设的政治包管问题上，强调坚持社会主义门路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。这四项基来源则是立国之本，是革新开放和现代化建设健康生长的包管，又从革新开放和现代化建设获得新的时代内容。
7．在社会主义建设的战略办法问题上，提出基本实现现代化分三步走。在现代化建设的长历程中要抓住时机，争取泛起若干个生长速度比较快、效益又比较好的阶段，每隔几年上一个台阶。贫穷不是社会主义，同步富足又是不可能的，必须允许和勉励一部分地区、一部分人先富起来，以发动越来越多的地区和人们逐步抵达配合富足。
8．在社会主义的领导力量和依靠力量问题上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导焦点，党必须适应革新开放和现代化建设的需要，不绝改善和增强对各方面事情的领导，改善和增强自身建设。执政党的党风，党同人民群众的联系，是关系党生死生死的问题。必须依靠宽大工人、农民、知识分子，必须依靠各民族人民的团结，必须依靠全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的统一战线。党领导的人民军队是社会主义祖国的守卫者和建设社会主义的重要力量。
9．在祖国统一的问题上，提出“一个国家、两种制度”的创立性构想。在一其中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾坚持原有的资本主义制度恒久稳定，凭据这个原则来推进祖国宁静统一大业的完成。
上述九条是一个完整的体系，相互关联，不可支解，要掌握其完整体系和内在逻辑：第一条是思想基础，是这一理论的精髓，贯串于全部。第二条是这一理论的前提和立论基点。第三、四、五、六、七条着重论述了“一其中心、两个基本点”的基本路线，是这一理论在党的路线上的集中体现。其中又突出讲了社会主义市场经济体制，这是有中国特色社会主义经济理论的焦点内容；还突出讲了生产力标准，这是这一理论的哲学基础。第八条专门论述了运用这一理论，实现党的路线的领导力量和依靠力量。第九条讲“一国两制”，用这种方法来解决祖国统一问题，在世界上是绝无仅有的，具有鲜明的中国特色。这些都是建设有中国特色社会主义不可缺氨赡部分。
虽然，邓小平理论另有其他许多内容，还要在研究新情况、解决新问题的历程中，在实践检验中继续富厚、完善和生长。
四、认真学习和运用邓小平理论
邓小平理论内容很是富厚，也很是深刻，我们必须认真学习，并用以指导自己的行动。在学习中要注意以下问题：
第一、学习邓小平理论，必须全面、准确、完整地领会和掌握其精神实质。
邓小平理论，是一个完整的科学体系。它从强国富民出发，以解放思想、实事求是的思想路线为指导，以社会主义初级阶段的国情为基础，以解放和生长生产力为主线，以革新开放和四项基来源则为经纬，围绕建设有中国特色社会主义的一系列基本问题，凭据严密的逻辑依次展开。各个理论看法紧密衔接，相互包括，相互渗透，组成了一个不可支解的科学体系；同时，这一体系并不是关闭的、凝固的，而是在实践中不绝富厚、完善和生长的。因此，在实际事情中，对它作形而上学的理解不可，断章取义、各取所需更不可，必须全面、准确、完整地领会和掌握。好比，在坚持党的基本路线问题上，必须以经济建设为中心，把革新开放同四项基来源则统一起来。在两个基本点中，忽视任何一个，在实践中都会出偏差；否定其中一个，同时也就否定了另一个。而这两个基本点，又有机地统一于更好地解放和生长生产力。只有这样看问题，才华排除种种滋扰，更好地执行党的基本路线。又如，在处理物质文明和精神文明建设的关系上，必须把两个文明建设结合起来，坚持两手抓，避免和纠正一手硬、一手软的偏差。再如，在处理稳定和生长的关系上，也必须坚持辩证统一的看法。一方面，进行社会主义现代化建设离不开稳定的社会情况；另一方面，实现社会稳定的最终决定力量，又是经济与社会的生长。经济生长了，人民的生活水平和思想文化、品德水平提高了，国家实力增强了，社会主义制度才会具有强大的吸引力和凝聚力，种种社会矛盾也才华从基础上获得解决。
第二、学习邓小平理论，要害是抓住其精髓枣解放思想、实事求是的思想路线。
“解放思想，实事求是”八个字，集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、看法、要领研究新情况、解决新问题的科学态度，贯串于他的整个理论的各个条理、各个方面和全部内容的始终，是这一理论具有盎然生机的源泉。为什么邓小平同志能够明确地率先提出“知识分子是工人阶级的一部分”，“允许一部分地区、一部分人先富起来”，“社会主义也要搞市场经济”的思想以及“一国两制”的构想，等等?基础原因，就在于他不唯书，不唯上，不墨守陈规，敢于突破习惯势力和古板偏见的束缚，在马克思主义基来源理的指导下，研究新情况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确门路，从而给马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新内容、新思想、新看法。
解放思想同实事求是是统一的。解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，突破落后的古板看法和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，使我们的思想认识切合于客观实际。如果我们的思想只停留在对马克思主义某些原则、某些本本的教条式理解上，停留在对社会主义的一些不科学的甚至扭曲了的认识上，停留在那些逾越社会主义初级阶段的不正确的思想看法上，那么，我们就很难挣脱“左”的思想束缚，甚至会以“左”的气候下形成的思想定势去视察当今的现实和党的路线、目标、政策，爆发种种怀疑、忧虑或抵触情绪。这样，我们就很难正确理解邓小平理论，更不必说自觉地运用这个理论了。虽然，任何正确的理论都不是包治百病的灵丹妙药，而只是行动的指南。尽管邓小平同志已经为我们设计了建设有中国特色社会主义的总体蓝图，但各地情况千差万别，经济和社会生长很不平衡。只有遵循实事求是的思想路线，把邓小平理论同外地区、本部分的具体实际结合起来，才华正确认识息争决遇到的问题，切实有效地推进各项事情。还要看到，建设有中国特色社会主义的事业，是前无昔人的创立性历史工程，在实践中情况千变万化，问题层出不穷。只有解放思想、实事求是，才华掌握机缘，创立性地开展事情。总之，党的解放思想、实事求是的思想路线，必须贯串于社会主义现代化建设伟大历史进程的始终。掌握了这一点，就掌握了邓小平理论的活的灵魂。
第三、学习邓小平理论，必须认真学习邓小平同志的原着，同时也要学习十一届三中全会以来党的重要文献。
邓小平同志是我党第二代领导集体的焦点，是我国革新开放和社会主义现代化建设的总设计师，是建设有中国特色社会主义理论这一今世马克思主义的建立者。他尊重实践，尊重群众，时刻关注最宽大人民的利益和愿望，善于总结人民群众的经验，尊重人民群众的创立精神，敏锐地掌握时代生长的脉搏和契机，既继续前人又突破陈规，体现出开辟社会主义建设门路和开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气，对建设有中国特色社会主义理论的建立做出了历史性的重大孝敬。这一理论的主要内容和基本精神，都凝结在邓小平同志的原着中，同时也体现在十一届三中全会以来党的重要文献中。因此，我们学习邓小平理论，首先要认真学习邓小平同志的原着，特别要注意学好《邓小平文选》一、二、三卷中的重点文章。对这些原着，要重复阅读，刻苦钻研，深刻领会。同时也要注意学习十一届三中全会以来党的重要文献。
第四、学习邓小平理论，必须紧密联系实际，做到学以致用。
要紧密结合经济建设、精神文明建设和党的建设的实际，结合目今的形势和任务，提高剖析问题息争决问题的能力。要联系革新开放以来的经历，联系思想实际和事情实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。要把学习邓小平理论同革新世界观、增强党性结合起来。用邓小平理论武装头脑，最重要的就是联系革新自己的世界观和人生观。关于共产党员和要求入党的同志来说，树立正确的世界观、人生观和价值观，是十分重要的问题。学习邓小平理论，必须结合自己的思想实际，用贯串于这一理论的马克思主义世界观和要领论来克服和抵御唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及极端个人主义等非马克思主义思想的侵蚀，增强党性看法，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加速成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。
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